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1082年，因一桩“乌台诗案”，苏轼被贬谪至黄州。
这一年，他47岁。
那时的苏轼，胸怀大志，却郁郁不得。整日只能携友伴揽景寻欢，饮酒作乐。
这一天，他来到了赤壁。
看着眼前的断壁残垣、宽江阔水，苏轼情从中来，文兴大发。这一年，苏轼接连写就了《念奴娇·赤壁怀古》，以及前后《赤壁赋》，成为传世名篇。
初读《赤壁赋》，我们能从中读到苏轼的志向高远、失意惘然。但在人生的低谷时期重读赤壁赋，我们才能真正读懂文中的那个夜晚。
何为赤壁
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”
如果说三国时期，是一个人才辈出的年代，那么赤壁之战，便是这年代中，最为繁华的舞台。
无论是被作为正史的《三国志》，还是传播度最高的《三国演义》之中，赤壁之战，无疑都是最为精彩、辉煌的片段。
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赤壁之前，我们看到的是每个英雄豪杰的发家史，是每个人物自己的传奇。而赤壁之战，则像是一块巨大的磁铁，将当世豪杰尽数吸引了过来。
赤壁之战之于《三国》，恰似梁山聚义之于《水浒》，是各路英雄各自历经磨难后，纷纷云集而来的高潮。
无论是“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，还是“横槊赋诗，老骥志在千里”的曹操，都有一个共同的特点：“得意”。
周瑜接手江东之时，年方24岁；曹操挟天子以令诸侯，挥师南下，剑指四海之时，已有54岁；而逃脱艰险，励精图治，整装待发的刘备，当年47岁。
巧合的是，这一年的苏轼，也是47岁。
苏轼的前半生，也实在不可谓不“得意”。
1057年，20岁的苏轼进京赶考，他意气风发，却不知道自己参加的这场科举，将被后世称为“千年第一榜”。
这场考试的主考官，是当时名满天下的大文豪欧阳修。参加考试的考生除了苏轼、苏辙两兄弟，还有后来大名鼎鼎的“二程”，以及曾巩、张载等人。
然而正是在这场高手云集的考试中，苏轼高中榜眼，惊艳“出道”。其才气之盛，甚至令当时的文坛领袖欧阳修都为之折服。
一场考试，就此让苏轼的名声传遍五湖四海。当时的人们，无人不知这位才气逼人的大才子。
可就在这人生的“高光时刻”，苏轼的命运，却就此急转直下。
科举考试刚刚结束，苏轼母亲溘然长逝，他只得返回家中，守孝三年.三年过后，苏轼又在制科考试（皇帝直聘）中一举夺魁，再次名震四海，正式踏上仕途。
可就是这样光芒万丈的苏轼，却在仕途之中屡屡受挫。那一年，他春风得意，妙笔生花，想着在政治领域能够有所建树，却不曾想，迎来的却是现实的频频打击。
苏轼的辉煌与低谷
苏轼的第一份官职，是四川凤翔府判官。
身在“天府之国”，这自然是一份美差。特别是对于喜好美食的苏轼来说，这更是一桩难觅的差事。
尽管品阶不高，但这时的苏轼，也如同赤壁之上的周郎一般，“雄姿英发”。工作之余，苏轼经常吟诗作对，表达自己建功立业的远大志向。
苏轼才情高远，为人也和善豁达，收获了身边许多人的喜爱。但在此之外，苏轼也觉得自己的背后，出现了一双憎恶的眼睛。
这双眼睛的主人，便是苏轼当时的“上司”，凤翔知府陈公弼。苏轼觉得，陈公弼嫉妒自己的才学，便一直“打压”自己，让自己不要“露才”。
但他无所谓，毕竟在凤翔的任职，只是一个积累基层治理经验的“跳板”。
三年后，苏轼离开了凤翔，在京工作几年后，出任杭州通判。
在杭州任通判期间，苏轼反对王安石变法，上书朝廷，就此被王安石记恨在心。几年后，王安石借“乌台诗案”，向皇帝告了苏轼的状，说他“藐视朝廷”。
皇帝怒不可遏，当即便要置苏轼于死地。而状告苏轼的王安石虽与他政见不合，却也有爱才之心，向皇帝求情，赦免了他的死罪。
可死罪可免，活罪难逃，苏轼还是因此坐了103天的牢。
直到出狱后被发落黄州，担任团练副使（没有实权的虚职）之时，他才明白当年陈公弼“打压”他的用意。
到任黄州之后，苏轼经常来到赤壁遗址游览，在这里，他仿佛看到了自己一生的缩影。
意气风发的周郎，是苏轼对青春的怀缅。
曾几何时，他也如同周瑜一般，年少成名，倚仗过人的才学，在世间肆意徜徉。那时的他，也是雄踞高傲，志向高远，誓许人间第一流。
现在的他，又好似那飘零无依，势单力薄的刘玄德。在波澜壮阔、尔虞我诈的政治斗争中，苏轼能够保全性命，已属幸运。
未来的他，又是否能像曹操一样，即便年事已高，仍然励精图治、志向不灭？恐怕，还是个未知数。
可过去的得失、未来的不定，真的重要吗？
正所谓，“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”
少年得志、中年步入低谷的苏轼，在那明月之下、赤壁之间，学会了豁达。
苏轼与苏东坡
人生在世，正是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，在浩瀚无垠的宇宙之中，每个人都是那么渺小。
在广博的天地间、漫长的岁月里，一个人无论成就如何，最终也都将如同曾经激荡赤壁的“樯橹”一般，灰飞烟灭。
经历了人生的大起大落，尝尽了人间的远近冷暖，功过得失，真的那么重要吗？
在黄州期间，苏轼为当年敲打他的陈公弼写了一篇传记。在文中，苏轼说自己年轻时不懂事，误会了陈公弼的好意，表达了自己的歉意。
为了维持生计，苏轼在城外东边的山坡上开垦荒地，自己种菜吃。此后，他便自号“东坡居士”，世人也称他为“苏东坡”。
从“苏轼”到“苏东坡”，苏轼的心境有变化吗？我想是有的。
“苏东坡”，放下了“苏轼”曾经的斤斤计较，放下了拗于政治的那份执着。取而代之的，是那份伴随他一生的“豁达”。
人生在世，不可能步履所到之处尽是坦途，雄才大略如公瑾，也落得英年早逝的下场；人尚在世，也不会穷尽毕生皆为险阻，曾经的织席贩履之辈，也可能声名鹊起，建立大业。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
时光无垠，每个人的人生，也都是一片无尽的旷野。
得意之时，不宜狂妄自大，未来尚未可知；失意之时，不妨豁达一点，道路就在脚下。
人生失意之时，我们要学会豁达。
与其盯着眼前的得失，不妨抬头看看天上明月，低头看看，脚下那条永恒延伸的道路。
参考资料：
中国知网：苏轼何以成为苏东坡
中国知网：浅析苏轼旷达人生观
中国知网：苏东坡:人生的悲喜,最后都一笑了之
